Que mira las tempestades y nunca se conmueve; Es la destino de cada barca errante, cuyo valía se desconoce, aunque se tome su valor ".

4Sean avergonzados y confundidos los que buscan mi vida; Sean vueltos antes y avergonzados los que mi mal intentan.

Alá es el principal interlocutor de todos los salmos, en especial de los himnos. Es un Todopoderoso conspicuo, omnipotente y trascendente pero igualmente se le aplican verbos de acciones humanas, sobre todo en los salmos de súplica o de actividad de gracias.

Por otro lado, no debemos olvidar que estas imprecaciones no son el anhelo apasionado de venganza personal. Sin duda, el cantante ve en sus enemigos a los enemigos de Alá y de su Iglesia.

Los salmos son los cánticos y poemas que fueron escritos, en su decanoía por el rey David, acerca de las circunstancias que estaba atravesando el salmista.

El versículo 1 del Salmo comienza afirmando cuál es el mejor emplazamiento donde podemos habitar: al tabardo de Altísimo y bajo su sombra. Ese es el único emplazamiento donde estamos Existente y completamente seguros.

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No temerás los terrores de la Perplejidad, ni la flecha que vuela de día, ni la peste que acecha en las tinieblas, ni la plaga que devasta a pleno estrella.

19 No se alegren de mí los que sin causa son mis enemigos,Ni los que me aborrecen sin causa guiñen el orificio.

Porque Triunfadorí toda la tierra en torno a está en todos los sentidos atada con cadenas de dinero en torno a de los pies de Altísimo ".

Esta facilidad para identificar los salmos y agruparlos en dos colecciones según el uso que den a los distintos nombres de Todopoderoso ha generado los términos "colecciones o tradiciones yahvista o elohísta".[cita requerida]

Ante las situaciones de injusticia manifiesta y todavía más delante aquellas que se prolongan en el tiempo, los salmistas suelen recordar que se prostitución de una trofeo aparente pues la dicha del malvado y la permanencia de esas situaciones salmo 91 inicuas serán temporales. Sin embargo, también instan con fuerza a Dios a desempeñarse con prontitud o dirigen su mirada a la retribución que los justos cobrarán de Yahveh por todas estas penalidades. Con todo, para algunos no parece acaecer una base de Confianza en la vida eterna o en una remuneración tras la muerte en los salmos, sin bloqueo, hay porciones de salmo 144 los salmos que mencionan el tema de la salmo 139 vida luego de la asesinato (cf.

avanzas en las alas del derrota;

No te gloríes en la desgracia de tu prójimo. Muchos se regocijan en los sufrimientos de los salmo 34 demás. Los que se regocijan en los sufrimientos de los otros están enfermos de la enfermedad del diablo; pero el Señor osado nuestras almas de esta enfermedad. No hemos de orar para que lluevan calamidades salmo 35 ni decir con Clemente el agnóstico: «Dame calamidades para que me gloríe en ellas.